Η Ζέττα Μ. Μακρή, τ. Υφυπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού και
βουλευτής Μαγνησίας ήταν προσκεκλημένη στην ομιλία, που παρέθεσαν οι κ.κ. Βιβή
Απ. Παπαδημητρίου και Αρίστη Κων. Παπαγιαννοπούλου, καθηγήτριες του Τμήματος
Γαλλικής Φιλολογίας του Α.Π.Θ. με θέμα: «ΖΑΝ ΚΟΚΤΩ-ΑΛΜΠΕΡ ΚΑΜΥ {ΜΑΝΟΣ
ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ}», στην Αθήνα, την Δευτέρα 28 Απριλίου 2025.
Η ομιλία πραγματοποιήθηκε σε έναν εξαιρετικά εμβληματικό χώρο, συνυφασμένο με την
πολιτιστική και πολιτισμική κληρονομιά της νεότερης Ελλάδας, αυτόν του ιδρύματος –
μουσείου “Άγγελος και Λητώ Κατακουζηνού”. Ειδικότερα δε, η ατμόσφαιρα του σαλονιού
του διαμερίσματος του ζεύγους Κατακουζηνού, που, για πάνω από μία πεντηκονταετία
αποτέλεσε το σημείο συνάντησης του ελληνικού και του ευρωπαϊκού διανοητικού
στερεώματος, μεταξύ αυτών της γενιάς του ’30 και του ίδιου του Αλμπέρ Καμύ,
αποτέλεσε το ιδανικό σκηνικό για μία τέτοια διάλεξη.
Οι δύο διαπρεπείς Βολιώτισσες Καθηγήτριες Πανεπιστημίου ανέπτυξαν
εξαιρετικά επιστημονικά το θέμα του αμοραλισμού και δη αυτό που απορρέει από
το κυνήγι του χρήματος, τολμώντας μία συγκριτική μελέτη και ανάλυση των έργων δύο
πολύ επιφανών Ευρωπαίων συγγραφέων, που πραγματεύονται ακριβώς το ίδιο ζήτημα.
Ο “φτωχός ναυτίλος” του Κοκτώ και η “Παρεξήγηση” του Καμύ, σε συνδυασμό με τα
σπουδαιότερα γεγονότα που στιγμάτισαν τις ζωές των δύο συγγραφέων, αποτέλεσαν το
έναυσμα αλλά και την βάση για αυτή την παρουσίαση καθώς τόσο η τέχνη όσο και η ζωή
αλληλοδιαπλέκονται και η αναζήτηση της αλήθειας μέσα από την τέχνη οδηγεί πάντα
στην βαθύτερη κατανόηση της ανθρώπινης υπόστασης. Ενώ, το βιβλίο του Μάνου
Χατζιδάκι: “Ο καθρέπτης και το Μαχαίρι” αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για την ενασχόληση
των δύο ακαδημαϊκών με το συγκεκριμένο θέμα.
Ακόμη, η κ. Μακρή είχε την χαρά να ξεναγηθεί στο μοναδικό σωζόμενο φιλολογικό
σαλόνι της γενιάς του ’30 από την κ. Σοφία Πελοποννησίου, την οποία και συνεχάρη για
την εξαιρετικά σημαντική προσπάθειά της στην διατήρηση αυτού του πολιτιστικού
καταφυγίου. Ακόμη και σήμερα, η συγκεκριμένη κατοικία αφήνει ανεξίτηλο το στίγμα
της σε έναν κόσμο καλλιέργειας, παιδείας και δημιουργίας, όπου οι τέχνες και τα
γράμματα κατέχουν πρωταρχική θέση
