Όταν η ιστορία πηγαίνει πολύ πίσω, τότε όλοι μιλούν για μύθους. Ωστόσο, αυτό που ξεκίνησε ως σύγκρουση για ένα θρόνο και εξελίχθηκε σε εγκατάσταση των Αργείων στην Μαύρη Θάλασσα, έχει έντονο “άρωμα γυναίκας”.
Άγνωστες πτυχές της Αργοναυτικής Εκστρατείας αποκαλύπτονται σε εκδήλωση που διοργανώνεται στο αρχαιολογικό μουσείο του Βόλου και παρουσιάζει η δημοσιογράφος της ΕΡΤ Φρόσω Παύλου.
Η Ανδρομάχη Καρανίκα, καθηγήτρια Φιλολογίας στο πανεπιστήμιο Irvine της Καλιφόρνιας, εξηγεί ότι οι γυναίκες πρωταγωνιστούσαν ακόμη και με κινήσεις στο παρασκήνιο, αρχής γενομένης από την μητέρα του Ιάσωνα την Αλκιμέδη όπως παρουσιάζεται από τον Απολλώνιο τον Ρόδιο στα Αργοναυτικά και στα Ορφικά -Αργοναυτικά.
Εκτός από την Μήδεια, την Πολυξώ, την τροφό της Ηψιπύλης, την Αρήτη σύζυγο του βασιλιά Αλκινόου και μητέρα της Ναυσικάς, πολλές οι γυναικείες φιγούρες που συνδράμουν με τον τρόπο τους στην εξέλιξη της άγνωστης ιστορίας, η οποία αποτελεί μια ιστορία νόστου, πάντα δύσκολη ως εμπειρία, και η οποία βάζει σε περισυλλογή, αναστοχασμό τους απόδημους Έλληνες Μάγνητες.
Ο Αντώνης Γκρέκας, πρόεδρος του Κοινού των Μαγνήτων και επίτιμος πρόξενος από την Γάνδης της Γαλλίας, εξηγεί πως η εκδήλωση δομείται στην ραχοκοκαλιά των Αργοναυτικών. Η περιπέτεια του Ιάσωνα περιλαμβάνει 32 γυναίκες, όχι ως πλήρωμα μεταξύ των πενήντα πέντε ανδρών της “Αργούς”, αλλά στηριζόταν με ένα ισότιμο αριθμών ανδρών και γυναικών που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην ιστορία.
Η Τυρώ κόρη του βασιλιά της Ήλιδας Σαλμονέα και της Αλκιδικής, παντρεύτηκε τον θείο της Κρηθέα, πρώτο βασιλιά της Ιωλκού και απέκτησαν τρεις γιούς, τον Αίσωνα (πατέρα του Ιάσονα), τον Αμυθάονα, τον Φέρη και την Μύρινα. Όταν πέθανε ο Κρηθέας ο Πελίας, ετεροθαλής αδελφός του Αίσωνα, σφετερίστηκε τον θρόνο, αλλά δεν κατάφερε να σκοτώσει τον νόμιμο κληρονόμο, τον ανιψιό του Ιάσωνα, αφού η μητέρα του Αλκιμέδη ή Πολυμέδη (Πολύ Σκέψη), όπως αναφέρεται αλλού, προσποιήθηκε ότι ο γιός της πέθανε, ενώ τον φυγάδευσε στο Πήλιο. Εκεί, ο Ιάσωνας μεγαλωμένος από τον Κένταυρο Χείρωνα, έπειτα από ένα χρησμό κατευθύνθηκε στην Ιωλκό. Στην διαδρομή τον περίμενε η θεά Ήρα μεταμφιεσμένη σε γραία, την οποία βοήθησε να διασχίσει τον ποταμό Άναυρο, όπου έχασε το ένα σανδάλι του. Έφτασε στην αυλή του θείου του, ο οποίος τον αναγνώρισε και θεώρησε σκόπιμο να τον ξεφορτωθεί, διότι σύμφωνα με έναν χρησμό θα έβρισκε τον θάνατο από έναν μονοσάνδαλο. Έτσι, με πρόσχημα να ευημερήσει η Ιωλκός με τον επαναπατρισμό του πνεύματος του Φρίξου και της Έλλης, του ανέθεσε την αποστολή της επιστροφής του Χρυσόμαλλου Δέρατος, από την Κολχίδα. Στην ιστορία προστίθενται ονόματα όπως η βασίλισσα της Λήμνου Υψιπύλη, ενώ πρωταγωνιστούν η Ήρα ως θεά βοηθός του Ιάσωνα και η Αφροδίτη, μαζί με την Θέτιδα και τις Νηρηίδες, δίπλα στην σκοτεινή Μήδεια και την αδελφή της Χαλκιόπη.
www.ertnews.gr
